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茶文化中，首先融合了儒家“中庸和谐”的思想观念，主张以茶协调人际关系，实现互爱、互敬、互助的大同理想，并以茶的清廉、高洁之精神磨练自己的意志。儒家茶文化具有“乐感”与雅志的特点，注重“以茶可雅志”的人格思想，认为饮茶可自省、可审己，而只有清醒地看待自己，才能正确地对待他人。它表明了一种儒家的人生态度，就是从自身做起，落脚点在“利仁”，最终要达到的是化民成俗。
其次，茶文化融合了道家“天人合一”的思想。道家崇尚自然无为、守朴归真。道家对茶的认识很早，茶产自山野之林，受天地之精华，承丰壤之雨露，茶之品格，正蕴含道家“淡泊”、“宁静”、“返璞归真”的神韵，即“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道家品茶主要从养生的目的出发，以茶来助长修行。道家主张静修，而茶是清灵之物，通过饮茶能使自己的静修得到提升，于是茶成了道家修行时的必需之物。
最后，佛家茶文化具有“苦寂”，以茶助禅，明心见性，以助“顿悟”而得道的特点。中国“茶道”二字首先由禅僧提出，佛家以“普度众生”的精神为宗旨，主张用茶的雨露浇开人们心中的堡垒，使人明心见性，要学习“清寂”态度，“和敬”精神，以澄明心境，洁身自好。而饮茶，能使人心静、不烦、不乱，有乐趣，但又有节制，这点与禅宗是相当相适应的。
从表面上看，中国儒道佛各家都有自己的茶道流派。儒家以茶励志，道家寻求避世超尘，佛家在品茶中明心见性。其品茶意境、价值取向不同。其实各家茶文化精神有着内在的契合点和想通之处，即处处贯彻着和谐、平静的精神。茶，由最初的药用到生活中的享用，由提神醒脑的天然功用到致清导和的精神作用，由自然的茶品到社会的人品，这种渐进的认识、升化过程，不仅表现出了人对自然的认识历程，而且也反映出了人与自然高度契合、和谐统一的过程，同时也彰显出人类对“真善美”的追求过程。
