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太极拳讲究慢，这只是你看到的外在表现形式；但如果你只有慢，而没有实质的内涵充沛其中的话，那么自然成了“快拳慢打假太极”。
有人说，目前普及流行的公园“太极操”就是典型的“快拳慢打假太极”；其实不仅仅于此，即便练了多年太极功夫的人基本上也好不到哪里去。
偏离了太极拳的本质，自然就是行尸走肉。
其实就关于“慢”很多人还没有彻底搞明白，外行看不懂也不足为奇。
太极拳的慢首先是建立在呼吸基础上的，任何功夫离开了呼吸的修炼基本上是白搭。
太极拳的呼吸要求“匀、缓、细、长”；也就是要做到是均匀、舒缓、轻细、深长；而这种呼吸之法又必须建立在自然呼吸基础之上，这样势必形成内在的“慢”。
而从外在来讲，太极拳讲究“运劲如抽丝”，见过桑蚕吐丝的人很容易明白这个道理，其非用力而是用劲，劲小则抽不出劲大则容易抽断，这样势必形成外在的“慢”。
所以，太极拳的慢是太极拳的一大特点，因为“慢动作”是练功的法则，并不是技击的要领；但是我们又要明白，只有“慢练”的功夫出来了，你才能形成本能的灵敏反应。
慢是“体”，快是“用”；这是太极拳的体用关系，也是阴阳互根之理。
所以，随着你的功夫增长，太极拳也能快起来，之所以开始你快不起来，是因为你的呼吸功夫还没有练出来。
杨氏太极拳老一辈的名家一趟架子只需要几分钟，这是他们的功夫能慢能快，收放自如；现在有的人稍微快了，呼吸就跟不上了，都是由于慢练的内在东西还没有出来。
如果你练了好多年太极拳晚上睡觉还在打呼噜，说明你还没有入门；因为练好了太极拳呼吸的人是不会打呼噜的。
太极拳的慢还要求建立在“一中定”、“二阴阳”、“三不动”的基础上慢慢修炼。
太极拳之谜，有守中二字；杨澄甫给长子取名“守中”，郑曼青给自己的拳社命名“时中”；这都是源于“中”字的诀要。
然太极拳之中定绝不是定住某一点不动，而是全身三百六十五块骨节，三百八十四条神经，要交配往来，收于中，发于中。
至于中正，是要求你的拳架子符合合理的力学结构，它是静态的也是动态的；与中定之要旨是两码事。
二阴阳，自然说的是虚实，拳无虚实，自然不是太极。然太极拳的虚实绝不是一只脚踏实一只放脚虚那么简单；如果你的拳架子没有中定，你的虚实也就是假的。
所谓三不动，即腰为轴，迈步不用腰，即为死步；出拳不用腰，就是死架子。
三不动是要求不主动、不多动、不妄动；即一切以心意领动，以腰为轴承，慢慢行拳；看现在不少练拳的，手舞足蹈，处处乱动，故作柔态；乃假太极也。
太极拳之所以要慢练，因为太极拳是内家功夫，内家功夫修炼的重要手段是“静”。
然太极拳的静与又其他拳术不一样，他讲究的是动中求静。
刘培中师父说静是由内表现于外，动是由外传达于内，故动静皆宜，内外合一，才是真静。
静的功夫不好练，是因为静是由内而发，很多人认为身心轻松不紧张就是静，动作慢下来就能静。其实非也，能调动一炁归先天才是真静，这也是道法自然之功。
所以静的功夫，是关注窍穴去练，知者甚少。
太极拳是武术，是技击功夫，就离不开手眼身法步。有些人打太极拳眯起眼睛，自个享受，没有一点章法；这种慢练你养下身可以，但要出功夫很难。
慢练是太极拳独有的也是最为宝贵的训练方式，但如果你认为慢练就是技击就错了；因为太极拳是一种体系丰富的传统功夫，慢练拳架只是体系训练之一。
太极拳慢到一定程度功夫的时候，就需要快；因为太极拳是动静兼施的一种拳术，不能单独强调慢或快，动或静，如有偏颇则不是太极之功夫。
走出“快拳慢打”的误区，才能练出真正的太极功夫出来。
