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独闯十八铜人阵？入寺苦修？闭门打坐？徒步朝圣？还是往山沟沟里一钻，过野人的生活？
其实，真这么理解的话，就过于表面化了。
修行并不神秘。
我们活着就是一场修行。
当你遇到急事而不慌张的时候，当你受到委屈而选择原谅的时候，当你面对不公而坦然面对的时候，当你得意而不忘形的时候，当你痛苦而不放弃的时候。你都会在修行中得到了成长的智慧。
不过还是和大家一起来聊聊，佛家是如何修行的吧。
千万别以为佛门只会诵经、礼佛，敲钟、化缘。其中可有大智慧。
在佛家的《三无漏学》中，提到了戒、定、慧的观念。这个观念贯穿了佛家修心参禅的理念。
戒：意思是停下，终止。不该干的事别干，不该吃的东西别吃，不该有的想法别想。
从修行的角度来讲，是规避可能会导致堕落的因素。西游记里的猪八戒，大家都知道吧？唐大老板就是期望他能消停点，别没事瞎折腾。
而在坐禅的时候，“戒”也极为重要。把所有该做完的事都做完。还没完成的事儿，也别去想了。停止一切行为上和心理上的活动。除了坐禅，什么也别管。
定：在能够保持“戒”一段时间之后，便顺里成章的进入了“定”。“定”是一种境界，管他惊涛骇浪，我自岿然不动。在欲望洪流中，保持自我，不受外物影响。是一个不参与纷争的旁观者心态。风吹衣襟而人不动，笑看红尘而心不动。
在练功的时候，“入定”是一种状态。无论在嘈杂的人群中还是热闹的集市，都如同路边的一颗顽石。融于环境而不同于环境。入定，如同一棵生了根的树一样。即便杂念涌上心头，依然不为所动。在不理会的情况下，杂念慢慢的也就消散掉了。
慧:慧指的是开悟。是从定的状态中衍生出来的智慧。为什么世人遇到事情总喜欢找得道高僧求解呢？就是因为他们以旁观者的角度看过太多的人情冷暖，世态炎凉。并且以此作为参禅的原料。因此困扰世人许久的问题，仅只在高僧的只言片语中就得到了完美的化解。
很多功友练功的时候以入定为目的。而实际上入定一段时间，达到一切偕无的状态之后，又会从无到有的重新回归现实。而这个过程中，会从虚无中衍生出的那么一丝灵性，这丝灵性，就是所谓的慧根。这慧根才是真正的收获。
完成一次轮回。再去看天，还是那个天，世界也还是那个世界。只是有些东西变得不同了。正如佛家的三个境界“看山是山；看山不是山；看山还是山”
避免懵懂的生活方式，学会认知自我，寻找适合自己的生活模式，这便是修行。
