打坐的最佳时间是子时和寅时，子时开天，丑时开地，寅时万物发生。早上3点到5点是最重要的练功时间，一个人能一辈子在这个时间练功不辍，一定有成就。但时刻专注、守神也很重要。不要闭气更不要意守什么丹田，打坐要的是神思不动，神不离身才能健康。重阳祖师早说过外三宝不漏，内三宝自合，眼不观耳不闻口不言语自长生。
闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人是没用的，即使闭三年都没用。大道易得，一窍难求。《清静经》说“人能常清静，天地悉皆归”，人只要能安安静静坐在那，天地的能量就能够回来。身心能够合一的时候，身体自然会发生变化，那时候，自然会引导我们如何打开那一窍。无论在什么地方，有空就静坐，不要想太多，凝神调息，调息凝神。身体能量储备够了，水到渠成，元神归位。
姿势无所谓，要是双盘腿能盘成神仙，祖师爷早把自己捆起来了。祖师爷说，大道至简不繁，道是简单的，复杂的便不是道。对于初学者来说，自己先积功累德为第一，其次是刻苦自学，打牢基础。到了火候，自然会有师父出现来教。道家从来是师父找徒弟，没有徒弟找师父，就算找了，水平太差，没有品德，只想速成，不愿长期无偿付出，这样的人绝对不会收。有些人一生无师父，那时老天会用其它方法让他得到口诀，这种人就是无师自通，属于上根器之人，能听懂不言之教，是真正的大师。
少吃荤，多吃素，月光底下勤散步。万缘齐放下，长寿如彭祖。那些故弄玄虚的把戏是讨厌的。真正有道学的人，是不会在社会上出现的。只有他想见你的时候才会出现，不会挤在名山大川里让人参观的。他们根本就遇不着，遇着了你也不认得。因为现在这个社会相信邪道的人多，相信真道的人少，一个不相信，你就没话说了。
医易不分家，古时候一个好的中医大夫都懂易经，因为医理是从易理中演化出来的。一个人得了重病，若按一般医生来看他是要死了，但会易的医生就不会这么简单看，还要看他有没有救星，这个救星在哪一方，到时候能不能出现。用周易能预测，死到哪一天，哪个月，死到什么时辰……
中医的基础，最基本的东西就是脉理和药性，这是两个大的方向。那么你脉理没有弄清楚，这个脉搏的二十七脉你都没能弄清楚你怎么审查得清楚呢？如果你这个中医光是用的汤头，药性你根本不清楚，脉理更不行，这样怎么能把我们中国的中医提倡出来？我们自己不行，所以人家西医看不起我们。
用药要学会从繁到简，人不就是五脏六腑嘛，不就是奇经八脉嘛，一经你不要用那么多，一经里头用六味八味药足够了。那么五脏里头，我用五行的药，五脏全了，你这一脏里头我用五味药，或者七味药八味药。那么，你十二个经络，四十味，这二十四季的话，我再用八十多味药，所以我就从这个里头把这个五脏六腑十四经的经络，一个经络多少药，足够足够的了。你把一千味药，你比如说你是热性，我也是热性，那么热性药多，我就用这一个最高级的那个热性药。
平常的人都用姜，姜是九个味，要走九个经络，你光知道两味姜，三味的姜，这个可不够。中药里头最热的是哪几种？大凉是哪几种？温药平药那就不用问了，但大寒大热的药你要知道。一般情况下，病没弄清楚，不能用大攻大泻，你把病认清楚了，大攻大泻一副药就好了。只要稍微有一点差别，人的命就是你这个药害的，死到你这个药上了。
医病首要是诊断的问题，当中医的，第一就是诊，诊好，然后是断，断是决断，决断这个病我怎么办，用什么办法治。那你拿什么决断？你光靠问、看、听，不行。最标准的就是切脉，切脉能分五脏六腑的动向。病在表、在里、在中，在哪一经、在哪一脏，弄清楚是寒是热，把寒热弄清楚，把脏病分清楚了，你再好好的分析你那个药。哪个药为主，在中间攻；哪个药为辅，在两侧保护；那么最后还要用一个引药……在背后你还要防止有病包抄过来，一时治不好，还有援兵跟你交战，是不是？
那么关于开药的问题，这个病正在反复，正在严重，那么你这一副药，第一个熬的这一汁药吃下去，能把这个病控制了，病不动，但还没好，只要能把这个病控制住，说明你这个药有效。三副药吃了，虽然说还不能全面解决，但它就要把这个病大致上稳定了，它多多少少第三副药吃下的话，它就有点稳定，就有点退。一百成上最少它退上十成八成。要是一百成吃了这三副药的话，能退五十成，那就说明你这个药特别有效。那么再抓第二回的三副，第二回三副看这个病如果还没去掉，或者稳定，或者两三副药六副药吃了这个病还没有大部分去掉，但只要不往回转了，他也总比这个病一天一天的增加强嘛！一天一天地这么去就可以。
大家学中医，第一个要学好脉理，你把李濒湖的脉诀找着，然后去背。王清任的《医林改错》也可以，三十六个方子，每一个方子你按照他那个办法，不能说达到百分之百，百分之七八十都能好。
